南 部 花 灯

花灯戏起源于汉代，盛行于唐代，到了宋代遍及民间。南部县店垭花灯是明末清初传入。它是以歌舞、灯、龙、高足狮舞为主的地方戏。店垭花灯从明清以来，逢年过节长期在乡间演出，它是以黄、白二龙，高足狮子，灯、锣鼓、唢呐、二胡为主的古老民间小戏。唱腔分正调和花调，以民间小调、神歌、佛歌、山歌、圣谕调子、端公调为一体的民间歌舞等多种技艺的戏曲。它诙谐通俗、质朴健康、载歌载舞，见人唱人、见物唱物、妙趣横生，具有浓烈的乡土气息。其唱腔高亢悠扬、粗犷奔放，吐词亮腔、字正腔圆，带有浓厚的民歌情趣。其舞蹈性强，有“无舞不成灯”之说。由于生长在民间，反映的都是乡民的人生理念和审美情趣，因而为人们喜闻乐见，并称为“农民灯戏”或“坝坝戏”。

灯戏源渊于傩戏，其间经过“跳坛”这一发展阶段，可用“傩—坛—灯”来标明它的成长轨迹。元宵节迎花灯的习俗至今已有三千多年的历史。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多，元宵节期间热闹非凡，夜夜笙歌，通宵达旦。花灯逐渐发展为元宵节的重要活动，其规模相当浩大，观灯人潮万头动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。如明代大才子唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人心旺，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

灯戏是明末传入南部县境内。分布于南部县店垭乡、保城乡、柳树乡、大桥镇等地。它具有极丰富的地方特色和浓厚的民间乡土味，内容丰富多彩、千姿百态、琳琅满目，具有各种戏剧技巧和高难度的动作，音乐朴实明快、优美动听。灯戏既能逗人高兴，又能教育人。

花灯当时是用竹子和彩纸制作，制好后再写上诗，书画，贴上剪纸，演出时有青、黄二龙和高足狮舞，还有各种舞蹈，从正月十三到十五通宵为群众演出。

每逢节日，特别是春节、元宵节期间，真正与民同乐的戏曲就是灯戏，演出形式生动活泼，方言传唱，载歌载舞，粗犷奔放，恢谐风趣地表现民间生活。如“薅秧歌”、“八件衣”、“杀狗惊妻”、“双槐树”、“王宝钏”、“母女会”、“请长年”、“湘子度妻”、“吃糠剪发”、“招女婿”、“抢财神”等戏曲，充满了淳朴清新的泥土味，除了春节，元宵外，在婚丧嫁娶等红白喜事也要演出灯戏，所谓“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。演员们表演起来动作夸张，又赋于舞蹈的特点，深受人们的喜爱。

灯戏一般是晚上在院坝里演出，中间一盏2米多高分四层的主灯，院角有四盏1米高的站灯，四周有各种花灯，表演者就围着主灯向观众进行表演。

主要作品有：十二月绣花、彩龙比舞、彩莲船车灯、茶灯歌（耕地、种茶、采茶、制茶、买茶、渗茶、谢茶等）、十二月采花、夫妻观灯、贾和尚、耍猴子、高足狮子、花蓝灯、跑马灯、耕地、放牛等四十多个剧目。

                                                                       （县文化馆供稿）